近日，“释永信涉案被查”的消息轰动全网，少林寺这座千年古刹成了舆论焦点。如今，印乐法师已任少林寺住持。
不管是“少林寺方丈上一次出事还是在北宋年间”的段子，还是曾饰演“鸠摩智”的李国麟被网友调侃称为“预言家”，都体现了网友们对少林寺的关注。
在大众心中，少林寺不只是一座寺庙，而是承载着丰富内涵的文化圣地。如今，释永信袈裟染尘，少林寺就“塌庙”了吗？我们该如何理性看待这件事？
图源：河南日报
一
少林寺，从北魏的晨钟中走来，见证过禅宗初立的澄明、少林功夫的鼎盛，也承受过战火焚烧的剧痛。千年来，它始终在风雨中屹立。
少林寺的传奇早已深入人心。1982年的电影《少林寺》让它广为人知，“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟”的意境，至今仍吸引着无数游客前来，探寻少林功夫的魅力。
少林寺的历史可追溯至公元495年，北魏孝文帝拓跋宏建了一座佛教弘法道场，从此，少林寺在嵩山脚下伫立1500多年。公元527年，“达摩面壁九年创立禅宗”的故事流传世间，禅学与少林寺也自此深度绑定。隋朝末年，“十三棍僧救秦王”的故事让少林功夫声名远播。
到了明朝，少林寺发展至鼎盛时期。清朝以后，少林寺逐渐走向衰败，少林武术流入民间，并演化成多种流派。新中国成立后，少林武术的价值被不断挖掘。
少林寺的历史也曾布满坎坷。公元574年，北周武帝宇文邕推行灭佛政策，少林寺建筑损毁严重；隋朝末年天下大乱，少林寺被各路军马掠劫，后因协助唐军有功得以重建，并获封“千年第一古刹”；后来，唐武宗李炎抑制佛教发展，拆毁4000多所寺院，少林寺亦遭波及，财产田地尽失。
民国时期，少林寺因卷入军阀冲突被纵火焚烧，大火持续40余日，天王殿、大雄宝殿、藏经阁等核心建筑及大量文物典籍化为灰烬，这是它遭遇的最严重的一次劫难。
经历过战火纷飞和岁月磨砺，少林寺尚能重生，如今身处舆论场的少林寺，有何可惧？
少林武僧在少林寺塔林内习练“少林棍”。图源：新华社
二
我们要明白：释永信只是历代住持里的一位，只是寺庙的“管理者”之一。少林寺传承1500余年，因一代代住持的实践与当下相连，又始终超越个体，更折射出中华文明的深层逻辑。
要守住法律和信仰底线。释永信未能守住出家人的行事准则，甚至涉嫌触碰法律底线，正在接受调查。正所谓“佛有金刚怒目，亦有菩萨低眉”，这场风波虽只有初期通报，却为宗教团体敲响警钟：真正的传承，是在时代浪潮中，既能找到与世界对话的方式，又必须守住信仰底线。
不能把释永信等同于少林寺。应当清楚，少林寺和少林寺民主管理委员会之间也不能画等号，其经营行为和少林寺的禅宗祖庭文化地位更不可混为一谈。即便有人认为，释永信将少林寺打造成了“商业版图”，但“禅武双修”才是少林寺的永恒底色。
支撑少林寺走过1500年风雨的，不是“寺庙变大厂”，也不是“香火有多旺”，而是坚韧不拔的精神传承，以及普度众生的佛家理念，这才是少林寺给予我们的文化信心。
要坚信民族宗教政策始终如一。“要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策，尊重群众宗教信仰，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我国宗教工作基本方针。
宗教对民族文化影响深远，它与血缘、乡土相融合，形成有强大凝聚力的中华文化，构成中华文明多元一体格局。中华文明的包容性，决定了各民族交融、各宗教共存，以及中华文化对世界文明的兼收并蓄。
2024年10月19日，第十三届郑州国际少林武术节暨中国郑州国际少林武术大赛开幕式。图源：河南日报
三
少林寺该如何在“出世”和“入世”之间找到平衡，我们又该如何将少林的尚武精神、禅宗的哲学思想更好地发扬和传承下去？
传播少林武术。近年来，河南省通过举办国际少林武术节等活动，宣传推介少林武术。截至2024年年底，少林武术文化机构遍布100多个国家和地区，全球6000万人习练少林功夫，少林功夫已成为对外交流的文化名片。河南还通过编撰《河南武术志》等典籍，系统梳理河南武术历史，并发展以少林武术文化为主题的创意产业，未来还将推动赛事、表演、旅游等业态融合，延伸产业链条。
擦亮文旅招牌。2010年，包括少林寺塔林在内的“天地之中”历史建筑群被列入世界文化遗产名录；今年5月，少林寺碑碣(566-1990)被列入《世界记忆国际名录》。以文化为媒，与世界握手。少林寺不仅是登封“建设世界级文化旅游目的地”的重要抓手，更展现着中华文化的包容性、世界文明的多样性。
筑牢精神根基。作为中国禅宗的发源地，少林寺“崇禅尚武”，讲求禅修与武修相结合。禅宗“见性成佛”的理念与儒家仁爱思想相融，“禅”不仅是一种宗教修行，也是一种生活智慧，与功夫交相辉映，使得少林寺成为武术、哲学、文化等方面的多重象征，并滋养着中国传统文化，让国人在“润物细无声”中受到影响。
释永信风波过后，每天的少林寺，照常日出嵩山坳，依旧晨钟惊飞鸟，武僧习练，游人如织。风波终会平息，真正的文化传承，不惧暂时蒙尘，真正的少林江湖，也从来不惧怕风雨。
